在 Eörsi 看來，這首詩是一個多功能的語言對象。 它的質量根據創作情況的具體情況而有所不同。 湯圓 同時，這也意味著這些詩歌比往常更緊密地與其創作時間以及文學和抒情白話聯繫在一起。 我為中小學生教授/輔導英語、拉丁語和歷史。 作為一名化學專業的學生，我在布達佩斯的小學和高中教材中輔導化學、生物和數學。 湯圓 我有學習困難/閱讀障礙、閱讀障礙、計算障礙、注意力缺陷/的兒童的經驗。 他試圖在這個非常狹窄的語言空間中展示抒情主題化的整個範圍。 閱讀——社會學/心理學，是關於個人思想和程序缺乏確認。 我們知道，人類的感知往往會略過一次性現象，要么忽略它們，要么看到與我們已經經歷過的類似的東西。 午餐 一個很好的例子是在描述 1840 年代的日食時創建的一套嚴肅的筆記。 大多數觀察者都報告了奇怪的動物行為，比如雞要睡覺了，貓又想吃早餐等等。 沒有一個字是真的，我們在 1999 年就能夠驗證它。 大約在那個時候，匈牙利文學也有一種為真實都市生活的文學理想而奮鬥的傾向。 Térey 想與此聯繫起來，避免了 Ady 的大口氣和質疑命運的嚴肅，以及 Babits 的偉大，這種偉大是由古老的根源滋養並與永恆的道德問題搏鬥。 當然，同樣的命運問題壓載了當時匈牙利文學的所有趨勢，從阿迪到費倫茨·赫爾採格再到耶諾·拉科西。 這個裝置組合集中在題為 Kávéforrás 的詩中。 Térey 從最多樣化的層級語言中汲取了表達方式和詞組變化，尤其是當他描述詩歌中說話的主人公時。 但是，這種分層語言永遠不會是一種損壞的語言。 當然，文化歷史的“復興”通常是一種暫時的形式；但也許它可以幫助理解和形象化時間性。 直到 1990 年代初，也許甚至在 A bőr és a napszakok 一書出版時，Nádasdy 的詩歌似乎即使不乏味，也只是在其主題狹窄、有教養和精確的範圍內發展，而不是非常令人興奮。 然而，1998年的《Elkezd a sül üfül gyarani》一書的詩作，語氣更深沉，情緒上略微偏激，開闢了更廣闊的超越空間。 而最新一卷《撕裂，我的所作所為》一舉改變了這首詩的維度，將其詩歌以令人沮喪的生活境遇為背景展開。 死亡和命運的脆弱性的主題不請自來地闖入這首詩，就像一種恩典的禮物。 Nádasdy 沒有逃脫他們。 他讓自己的詩歌在悲劇的天平上衡量自己。 尋找意義的“理解者”將主要指出這首詩在語言中的存在及其優先地位。 他將語言、主題和詩意遊戲的結合置於最後一行，可以作為論文和自我定義來突出，從而成為回顧性的雙面輓歌的程序。 根據 Jonathan Culler 從 Austin-Derrida-Searle 思想圈得出的總結，“‘嚴肅’行為是角色扮演的特例”——他會指出——；因此，這個角色先於遊戲的運作。 咖哩飯 這個讀者會比另一個更挑剔，會更少享受，也不會對出現的新解釋可能性那麼高興。 他會因為重複、同義反复、外國結束語、並非到處都是常規添加和狂想曲使用的連詞而責備佩特里；而詩的弧線在結尾處的斷裂，與其說是到達的橋頭堡，不如說是短路。 最後，我想到了一個悖論，這本痛苦的告別書是由一個健康的中年男人寫的。 奧拉維茨還不到六十歲，他可以輕鬆地再活二十年甚至三十年。 然而，它們也有一些元素，其含義無法根據常規代碼破譯。 換句話說，我們得出截然不同的解讀，這取決於我們是否以創造性的方式賦予詩歌中包含的意像以意義，或者我們是否將它們視為符號並試圖破譯它們想要傳達的意義（同樣隱藏）。 外燴 我很高興承擔匈牙利語言和文學的高級和中級畢業準備、輔導、補充考試準備、技能開發和高中入學準備。 我在維斯普雷姆提供數學輔導，時間靈活。 如果您的孩子在數學領域需要一點幫助，請隨時給我打電話。 湯圓 憑藉多年的學校和私人教師經驗，我從事匈牙利語言和文學以及計算機科學科目的輔導。 我為中小學生提供輔導、學習方法和入學準備。 詩歌在任何時候都與自身完美的同時性，言語現在和生活現在的同步性，它與過去的進步，它在傳感設備中的存在，詩歌創作機器對觀察者的熱情——我認為這個詩歌的世界可以用這樣的東西來定義。 因為，當然，這首歌在別處誕生了它的歌手；但是反對派沒有立場，正如克里斯蒂娜·托特允許這首詩發生，因為她把她的聰明才智借給它，但並不試圖與之推理；我認為這就是賦予這些詩歌聽起來輕盈的原因。 咖哩飯 我們是否應該賦予編輯的這種特殊性以意義/重要性是一個難以回答且不確定的問題。 根據我的信念，從 1970 年代開始，巴卡就已經很明顯地看出，他的詩歌並非直接來自他自己的演講，而是來自他構建的敘述者的語言材料。 午餐 同時，在他看來，這種“以語言為中心”比某種無憂無慮的遊戲的可能性或價值相對性的假設意味著更多的限制。 Béla N. Horváth 談到的對人類本質的本體論探索，是巴卡情境敘事的一部分。